https://www.youtube.com/watch?v=tps://www.youtube.com/channel/UC7p4L4Gm_MEqy7NSiPAyd6g
Bạn đang xem: (Bí Mật Thế Kỷ)
Năm Hoa lên 10 tuổi, ông nội qua đời. Ông nội lúc đó đã 127 tuổi. Đó là vào những năm 1950 của thế kỷ trước. Trước khi chết, ông nội gọi cả nhà, già trẻ lớn bé và tất cả họ hàng, rồi tự mình mặc quần áo cho người chết, đặt lên giường rồi ra đi.
Lúc đó Hoa không đau buồn, bởi trong lòng Hoa, ông ngoại là ông tiên không chết mà sang thế giới khác, không giống như cái chết mà người lớn vẫn nói. Hoa vẫn nhớ, ngày nào ông cô cũng ngồi xếp bằng. Nghe các bác trong làng nói, ông nội là đạo sĩ.
Hoa cùng với những đứa trẻ khác trong nhà đã thực sự nhìn thấy người ông đã đi xuyên qua bức tường. Ông nội còn gọi lũ chim sẻ bay lượn trên không đến chơi. Phép lạ của ông nội còn nhiều nữa.
Biết trước
Ông nội dường như rất giỏi trong việc dự đoán trước mọi thứ. Hoa có một cô em gái ai cũng yêu quý, nhưng ông nội nói rằng cuối cùng cô em họ đó không có một kết thúc có hậu.
Năm 1958 xảy ra nạn đói, cả nhà đói khổ, không có của ăn. Gia đình sau đó đã đưa em gái của họ đi xa hàng trăm dặm, gửi cô ấy về nuôi để cô ấy có thức ăn. Sau đó bặt vô âm tín, thực sự không có kết thúc tốt đẹp.
Ông nội bảo, cô hàng xóm tuổi như Hoa sau này sẽ sinh 3 đứa và nuôi thêm 3 đứa nữa. Quả đúng như vậy, nhưng ông nội nói, cô gái đó sau này lớn lên sinh được 1 trai 2 gái, rồi từ 3 người con đó nuôi 3 đứa cháu đến tuổi trưởng thành.
Không thể tưởng tượng hơn nữa, ông nội từng nói với mẹ Hoa rằng bố Hoa chỉ sống đến 40 tuổi. Khi cha ông 40 tuổi, ông là giám đốc kho hàng huyện. Không đợi được, Cách mạng Văn hóa nổ ra, cha anh bị bọn phản bội cử lên nắm quyền, chúng đánh đập, tố cáo và giết hại anh suốt ngày.
Điều khiến người ta khó tin là ông nội đã biết trước những sự kiện trọng đại của quốc gia sẽ diễn ra trong tương lai.
Bài hát của thiên đường
Trong gia đình Hoa, những lời tiên tri về quốc sự của ông nội luôn được truyền tụng. Cha từng nói, không thấy bây giờ chúng ta ăn cơm ở nhà sẽ có, già trẻ lớn bé trong thôn đều không được ăn cơm ở nhà, mọi người nhất định phải cùng nhau ăn cơm.
Thật vậy, ngày 13 tháng 11 năm 1957, tờ Gazeta Popullore đã đăng một bài xã luận với khẩu hiệu: “Bước tiến lớn”. Năm 1958, phong trào chính trị Đại Nhảy Vọt được thành lập trên toàn quốc. Mùa hè năm 1958, “Đại Nhảy Vọt” giống như mùa hè nóng nực lúc bấy giờ, rừng rực như lửa đốt đến tận ngọn.
Một gia đình chết đói không rõ ngày tháng trong chiến dịch Đại nhảy vọt của Đảng Cộng sản Trung Quốc (ĐCSTQ). (Phạm vi công cộng)
Cùng với “Đại nhảy vọt” cũng là việc thành lập Đô thị Nhân dân. Ngày 29-8-1958, Ban Chấp hành Trung ương KPÇ ra “Nghị quyết về vấn đề xây dựng bình dân công xã ở nông thôn”. Đến cuối năm 1958, toàn Trung Quốc đã xây dựng được 26.000 công xã nhân dân. 99% gia đình nông dân buộc phải tham gia hệ thống này bằng cách trở thành thành viên. Tất cả tài sản của các hộ nông dân phải nộp cho chính quyền thành phố, tất cả ruộng đất, vật nuôi và hoa màu của xã viên đều thuộc sở hữu của thành phố, tất cả các hoạt động kinh tế đều được thống nhất hạch toán trong thành phố. nhu cầu được phân bổ đồng đều. Kế toán và phân phối được kiểm soát bởi các quan chức.
Khi bạn xem các tài liệu, khi bạn thấy những phần này, bạn sẽ hiểu ngay tại sao những người sống trong chế độ PKK muốn trở thành quan chức. Hóa ra làm quan có nghĩa là có thể coi tài sản của người khác là của mình một cách hợp pháp. Vì vậy, có vẻ như Quốc dân đảng gọi KPK là Đảng Cộng sản, điều này có vẻ đúng.
Xã Củng Lợi, thành phố Thái An, tỉnh Sơn Đông có một thanh niên tên Kim Huân, lấy vợ vào cuối năm 1958. Cưới xong, mấy tháng không về được, tân nương đành phải đi ở rể. các trang web xây dựng tìm thấy nó. Đêm đó, cô được ngủ một mình với chồng trong căn lều xây dựng với hàng trăm công nhân nam. Những người ngủ hai bên đều là thanh niên cùng làng, không có gì ngăn cách được họ. Hai người chỉ có thể ở trong cùng một phòng.
Khi đó, chính quyền các cấp ra sức đẩy mạnh “quân sự hóa, tác chiến, tập thể hóa”, áp dụng hình thức “quân đội tác chiến” để tiến hành sản xuất công nông nghiệp. , hơn nữa cả ngày lẫn đêm không ngừng đánh nhau. . Nếu ai đó tự ý trở về nhà và bị dân quân bắt, họ sẽ bị đánh chết. Mọi người hoàn toàn mất cuộc sống gia đình và quyền tự do hành động.
Không chỉ vậy, việc kiểm soát cơ thể của mọi người rất nghiêm ngặt. Kiểm tra như thế nào? Kiểm soát bởi “dân không tuân, không ăn”. Nó cũng có nghĩa là, nếu bạn không vâng lời, không cho bạn ăn.
Một hôm, chị Phương Phương ở cùng thôn với chị Kim Huân đến căng tin xã của thôn lấy đồ ăn mang đi phân phát. Đột nhiên, cô không phát cơm và thức ăn cho Phương Phương, cô nói: “Đội trưởng nói bố Phương Phương có phát ngôn ‘phá hoại bếp ăn công cộng’.
Phương Phương đành khóc không rời. Do quy định của thành phố, không ai có thể lưu trữ thực phẩm ở nhà. Chính quyền thành phố cũng đã cử lực lượng dân quân đến khám xét các ngôi nhà. Nếu trong nhà không có thức ăn, nếu bếp không phân phát thức ăn là cuộc sống của cả gia đình. Gia đình chỉ còn biết nhịn đói.
Ngày hôm sau, mẹ Phương Phương phải đến gặp đội trưởng để nhận lỗi, nói rằng ba Phương Phương đừng nói “chất lượng bếp ăn đội không bằng bếp ăn đội”, bếp ăn đội chúng ta là tốt nhất. . Vì vậy đến ngày thứ ba, đội trưởng thông báo với người nhà Phương Phương có thể xuống bếp lấy cơm và thức ăn.
Trước khi thực hiện hệ thống thành phố, tất cả các làng đều có năng suất cao trong suốt cả năm. Sau xã hội hóa, cùng một mảnh đất nhưng trở nên năng suất thấp, thậm chí mất thu nhập. Trước đây, gia súc béo khỏe, sau khi vào chuồng chung, con nào cũng gầy trơ xương, thậm chí chết hàng loạt. Các loại rau màu trên ruộng đã chín, không ai thu hoạch cẩn thận nữa, thối rữa rất nhiều trên ruộng.
Lạ nhất là, sau khi “xã hội hóa”, khi người ta xài của cải, ăn cơm, dường như quên mất truyền thống, không tiết kiệm nữa, không ăn, vô ích, là phần đen tối nhất của nhân loại. toàn bộ của nó. Thế là nhà bếp công cộng nhanh chóng hết gạo nấu cơm. Do sản lượng lương thực thấp, nhu cầu cao, một nạn đói quy mô lớn sau đó đã xảy ra, khiến dân cư nông thôn chết đột ngột với số lượng lớn.
Bếp ăn của nhân dân xã. (Phạm vi công cộng)
Tại sao người nông dân có quyền sinh tồn lại không giữ lại mà trao cho người khác, để người khác quyết định số phận của mình?
Hóa ra từ năm 1953, Chủ tịch ĐCSTQ lúc bấy giờ là Mao Trạch Đông đã nói, giữa cung và cầu về lương thực, bông, rau, thịt và dầu ăn của thành phố “có một sự mâu thuẫn rất lớn”. Để giải quyết mâu thuẫn này, Mao Trạch Đông đã “nhập khẩu” logic của Stalin, một trong những người sáng lập ĐCSTQ: “Cơ sở của quan hệ sản xuất là chế độ sở hữu”.
Trong tập 5 của “Tuyển tập Mao Trạch Đông” có viết rõ quan điểm của Mao Trạch Đông về vấn đề này. Anh nói: “Chúng tôi rất vô đạo đức về dự án này. Chủ nghĩa Mác quá tàn nhẫn, lương tâm không nhiều… nhưng về mặt này, lương tâm một chút là tốt.”
Như vậy, với tiền đề “Lương tâm một chút cũng tốt”, phong trào ra đời nhằm sử dụng công xã nhân dân để tạo ra cái “tốt” của “Thiên đường xã hội chủ nghĩa”. Vì vậy, toàn bộ Thông Thiên Học về tài sản từ xưa đến nay đều bị đảo lộn. Vì vậy, Trung Quốc đã trở thành một ‘Thiên đường’ mà ĐCSTQ tùy ý kiểm soát, muốn làm gì thì làm.
Tranh bầu trời
Có một số sử sách tiết lộ nạn đói do bếp lớn mà ông nội của Hoa đã tiên tri. Tác phẩm lịch sử này có tên là “Bia mộ – Ghi lại sự thật về nạn đói những năm 1960 ở Trung Quốc”. Do cựu phóng viên cao cấp Dương Kế Thắng của Tân Hoa xã viết, xuất bản tháng 12 năm 2008 tại Hong Kong, sau đó được tái bản nhiều lần và liên tục tạo nên cơn sốt bán chạy. Nó sẽ được gọi là “Sách cấm bán chạy nhất Trung Quốc”.
“Bia mộ – Ghi lại hiện thực nạn đói thập niên 1960 ở Trung Quốc”. Sách bị cấm ở Trung Quốc bán chạy nhất (Ảnh: ảnh sách bán trên Amazon)
Trong loạt công trình này, Đường Kế Thăng Đa kết luận rằng, từ năm 1958 đến 1962, tổng cộng có 36 triệu người Trung Quốc chết đói. Có 40 triệu người lẽ ra đã được sinh ra nhưng không được sinh ra. Điều này có nghĩa là nạn đói đã khiến dân số Trung Quốc thiệt mạng khoảng 76 triệu người.
Khái niệm này là gì? Con số này tương đương với 450 quả bom nguyên tử ném xuống Nagasaki, tức là gấp 450 lần số người chết trong vụ ném bom nguyên tử xuống Nagasaki.
Ngày 6/8/1945, Mỹ thả quả bom nguyên tử xuống thành phố Hiroshima, giết chết 71.000 người. Ngày 8 tháng 9, Hoa Kỳ ném bom nguyên tử xuống Nagasaki, giết chết 80.000 người.
Điều này tương đương với 150 lần trận động đất Đường Sơn. Vào ngày 28 tháng 7 năm 1976, trong trận động đất lớn ở Đường Sơn, số người chết là 240.000 người.
Con số này thậm chí còn vượt xa số người chết trong Thế chiến thứ nhất. Trong Thế chiến thứ nhất, số người chết chỉ hơn 10 triệu người.
Con số này thậm chí còn vượt cả số người Trung Quốc chết trong Thế chiến thứ 2. Số người Trung Quốc chết trong Thế chiến thứ 2 là 18 triệu người.
Con số này vượt quá mọi nạn đói và mất mùa trong lịch sử Trung Quốc.
Từ năm 1928 đến 1930, có 22 tỉnh ở Trung Quốc bị thiên tai. Thảm họa này, được ghi nhận là chết chóc nhất trong lịch sử Trung Quốc, cũng chỉ có 10 triệu người.
Theo sách “Lịch sử cứu đói của Trung Quốc” của Đặng Văn Tế, từ năm 1920 đến năm 1936, đã xảy ra 17 trận đói kém, tổng số người chết là 18.360.000 người.
Xem thêm: Lời giải vở bài tập sinh học lớp 7 ngắn gọn nhất hay nhất
Năm 1931, sông Dương Tử bị lụt và số người chết chỉ là 140.000 người.
Nhưng vào năm 2013, kết luận này bị coi là tin đồn bởi giáo sư toán học tại Đại học Sư phạm Giang Tô, Sun Jingxian. Ngày 23 tháng 8 năm 2013 và ngày 9 tháng 9 năm 2013, Giáo sư Sun đã viết bài trên Báo Khoa học Xã hội Trung Quốc chỉ trích cuốn sách Bia mộ của Dương Kế Thắng vì tung tin đồn thất thiệt.
Theo tập 2 của cuốn “Lịch sử ĐCSTQ”, 3 năm đói kém, số người chết hơi hơn 10 triệu người. Vậy cuốn sách “Bia mộ” của Dương Kế Thắng là bịa đặt và tung tin đồn thất thiệt?
Cảm ơn bạn đã đọc bài viết Giải Mã Hồ Sơ Mật . Đừng quên truy cập Chaolong TV kênh trực tiếp bóng đá số 1 Việt Nam hiện nay để có những phút giây thư giãn cùng trái bóng tròn !