Lịch Sử Dựng Nước, Giữ Nước Qua Ảnh, Lịch Sử Việt Nam

Từ bao đời nay, trong tâm thức người Việt cho rằng mình thuộc dòng dõi Lạc – Hồng, là “con rồng, cháu tiên”; và họ Hồng Bàng là triều đại mở đầu cho công cuộc thống nhất đất nước của dân tộc Việt Nam. Tín ngưỡng này đã để lại dấu ấn trên nhiều ngôi đình, miếu cũ và mới ở cả phía Bắc và phía Nam. Hình ảnh, hình ảnh của tín ngưỡng ấy người ta còn bắt gặp trong các lễ hội cổ truyền, phong tục cổ, ca dao, thơ cổ. Đặc biệt, ở châu thổ sông Hồng và vùng đất Tô Phong Châu (Phú Thọ ngày nay) họ đã dũng cảm giữ vững tín ngưỡng này. Ở các vùng này có 600 nơi thờ Kinh Dương Vương, Lạc Long Quân, Âu Cơ, Hùng Vương.

Theo sách cổ, khởi thủy của họ Hồng Bàng là Kinh Dương Vương (khoảng 2879 TCN), được cho là vị vua có công phát triển nông nghiệp và xây dựng nền văn minh nông nghiệp đầu tiên của cộng đồng người Việt cổ. Kinh Dương Vương là thủ lĩnh đầu tiên thống lĩnh toàn bộ các bộ tộc Việt ở phía Nam (từ nam Trường Giang đến Giao Chỉ). Tiếp theo là Lạc Long Quân. Sau Lạc Long Quân là các Vua Hùng. Tổng cộng có 18 chi Hùng Vương. Khoảng nửa đầu thế kỷ thứ 7 TCN, nơi thành lập nước Văn Lang. Kinh đô đặt ở Phong Châu (Phú Thọ ngày nay). Lãnh thổ của nước Văn Lang nằm trong lưu vực của 4 con sông: sông Hồng, sông Thái Bình, sông Mã và sông Lam, phía đông là biển, phía tây và bắc là núi cao, rừng rậm. Còn biên giới phía Nam rộng bao quanh Đèo Ngang (Hoàng Sơn) tương ứng với Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ nước ta bây giờ.

Nước Văn Lang kế vị là nước Âu Lạc, ra đời vào thế kỷ III TCN.

Có thể nói, sức mạnh của nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc, với cơ sở là cộng đồng đoàn kết, quốc gia thống nhất của nền văn minh bản địa, đã tạo cho cộng đồng người Việt sức mạnh đánh thắng giặc ngoại xâm và thiên nhiên xâm lược trong suốt chiều dài lịch sử.

Bỏ qua màu sắc thần thoại, chiến thắng của Sơn Tinh trước Thủy Tinh là bản anh hùng ca về cuộc chiến đấu của người Việt với lũ lụt, giành lấy những vùng đất màu mỡ ven sông để sinh sống chủ yếu bằng nghề trồng lúa nước. Người Việt biết trồng lúa nước sớm nhất thế giới, vào thời Hùng Vương nghề này đã đạt đến trình độ khá cao. Cùng với sự phát triển của nghề trồng lúa, trồng dâu nuôi tằm, các ngành tiểu thủ công nghiệp (gốm sứ, dệt vải, mộc, luyện đồng, khai thác đồng, thiếc, khai thác chì) cũng phát triển. luyện quặng…). Giao thông phát triển, giao lưu kinh tế, văn hóa giữa các cư dân Việt Nam cũng đạt mức phát triển tốt. Đồ đồng Đông Sơn rất phong phú, có nhiều hình vẽ, kể cả công cụ, vũ khí, đồ đựng, đồ trang sức. Đồ đồng Đông Sơn được tìm thấy ở đồng bằng và miền núi. Trên nền tảng kinh tế, văn hóa phát triển, các vua lệ và cư dân Việt đã nhiều lần đánh thắng quân xâm lược mà truyền thuyết gọi là giặc “Người”, giặc “Mũi đỏ”. , kẻ thù “A”.

Tương truyền, cậu bé làng Gióng đã ba năm nằm trên chõng tre, không nói, không cười, nhưng vừa nghe tiếng la gọi thần đi đánh giặc ngoại xâm thì bỗng lao ra ăn vạ. bảy gạo. chén, ít bữa đứng dậy ra trận. Theo ông Gióng ra trận, có người cầm búa cày đất, có người đánh cá, có thợ săn, có đám thanh niên chăn trâu,… tức là ông Gióng cùng toàn dân ra trận. .

Nước Văn Lang bước vào thế kỷ thứ ba trước Công nguyên, thời kỳ của những thế hệ cuối cùng của thời kỳ các vua chúa phụ thuộc. Đây là thời kỳ sản xuất và văn hóa đang trên đà phát triển. Đồng thau phát triển mạnh mẽ tạo điều kiện chuyển sang thời đại đồ sắt. Nông nghiệp và thủ công phát triển hơn trước. Diện tích đất đai được khai phá, mở rộng ở miền núi và trung du, đồng bằng, dân số tăng. Trung tâm kinh tế văn hóa có xu hướng dịch chuyển từ vùng trung du về vùng đồng bằng. Đây là lúc Trung Quốc đang trải qua những thay đổi lớn. Khi Chiến Quốc kết thúc, nhà Tần thống nhất Trung Quốc (221 TCN). Tần Thủy Hoàng lên ngôi với ý tưởng “hòa bình thế giới” và chủ nghĩa bành trướng bắt đầu tăng tốc. Nhà Tần liên tục đưa quân chinh phạt phương Nam. Đây là cơ sở dẫn đến sự hợp nhất giữa hai bộ tộc Lạc Việt và Tây Âu. Nước Âu Lạc ra đời, lớn mạnh hơn.

Xem thêm: Bài Giải Lịch Sử Lớp 6 Trang 77, CẢNH BÁO I 1 Câu LuyệN TP

An Dương Vương lập nước Âu Lạc, dời đô về vùng Cổ Loa (huyện Đông Anh – Hà Nội ngày nay). Với việc định đô ở Cổ Loa, vùng đồng bằng của đất nước, thuận lợi cho việc phát triển kinh tế, văn hóa. Hai quần thể Lạc Việt và Tây Âu hợp nhất, đồng bằng và miền núi nối liền. Sự hợp nhất đó đã làm cho nước Âu Lạc hùng mạnh hơn. Trên cơ sở kỹ thuật đồng thau phát triển, người Âu Lạc đã nắm vững kỹ thuật rèn sắt. Một bước tiến mới của Âu Lạc trong công nghệ quốc phòng, người Âu Lạc đã chế tạo ra cây cung bắn một phát nhiều mũi tên bằng đồng với ba lưỡi sắc bén. Thành Cổ Loa được xây dựng. Thành có bố cục ba vòng tường bao quanh bằng đất, có tên gọi theo tiếng bản địa theo thứ tự từ trong ra ngoài: thành trong, thành giữa và thành ngoài. Thành được xây theo hình xoắn ốc nên còn được gọi là Loa Thành. Cả ba pháo đài đều có hào ngoài. Giữa các hào có các đường thủy thông nhau, thông ra sông Hoàng Giang. Lâu đài được xây dựng khá kiên cố, đồng thời có nhiều đổi mới về công nghệ, thiết kế và tận dụng tối đa điều kiện tự nhiên trong nước. Có thể nói, thành Cổ Loa là thành quả lao động sáng tạo, vĩ đại của cộng đồng cư dân Âu Lạc.

Với thành Cổ Loa và những mái vòm cơ khí, cư dân Âu Lạc đã thể hiện rõ tài năng sáng tạo của mình. Nhà Tần rồi Triệu Đà đem quân đánh Âu Lạc mấy chục năm. Tống An Dương Vương và nhân dân Âu Lạc đã nhiều lần chiến đấu giành thắng lợi.

Vì thất bại về quân sự, Triệu Đà chuyển sang sách lược giả vờ cầu hòa, sai con là Trọng Thủy quy phục An Dương Vương, lấy công chúa Mỵ Châu, ở lại thành Cổ Loa để do thám tình hình Âu Lạc. Học cách giương cung rồi tâu với Triệu Đà. Kết hợp dụng binh và gián điệp, Triệu Đà thôn tính Âu Lạc năm 179 TCN. Chỗ Âu Lạc sụp đổ. Đó là thời điểm nước Âu Lạc tiến vào Nam Việt Nam và cũng là thời điểm cộng đồng cư dân Âu Lạc bước vào thời kỳ chống phương Bắc đầy khó khăn, bất ổn, thời kỳ lệ thuộc các triều đại phong kiến ​​Trung Hoa kéo dài hàng nghìn năm.

BAN KHUYẾN MÃI QUẬN 8

————————————————– ——– ———-

Tài liệu tham khảo: Lịch sử Việt Nam (Tập 2) của Hội đồng khoa học xã hội TP.HCM. Hồ Chí Minh – Viện Khoa học Xã hội TP.HCM – Nhà xuất bản Trẻ. Xuất bản năm 2007.